Filosofia

Ética

Ética para Sócrates:

A ética socrática diz que o homem deve ser analisado a partir de seus valores, seus atos justos, seus bens próprios e etc, pois isso poderia vir a mudar seu papel na sociedade, tornando-o melhor. Assim, o homem vira o principal objeto a ser analisado sobre as questões éticas.

Sócrates então deixa para trás todo o conceito homérico de virtude, o qual era o modelo onde homens tidos como heróis tinham sempre seus atos corretos e por isso deveriam ser seguidos. Com isso, a teoria socrática queria que o homem pudesse chegar a um novo ponto de ética a partir da sua razão, chegando assim a uma boa ação; O que era realmente necessário era o controle que o mesmo deveria ter sobre suas ações, para que não viesse a cometer novos erros em cascata.

Nosso intelecto teria responsabilidade sobre nossas escolhas, mas poderíamos ser enganados por uma tripartição da nossa alma, que sempre visa o prazer da vida, podendo assim nos levar ao erro através da ilusão da realidade, fazendo com que pensássemos que o falso é verdadeiro e que nos traria bem. 

A melhor forma de evitar o erro é seguindo a parte racional da alma, não se deixando enganar ou levar pelas paixões, e reconhecendo o bem para se tornar uma pessoa virtuosa. 

 Bibliografia: http://filosofarnanet.blogspot.com.br/

Ética para Platão:

Para Platão só podemos alcançar a verdade absoluta ao reconhecermos nosso caráter ilusório e transitório do mundo dos sentidos. Assim, Platão acreditava que a alma humana deveria ser dividida em três partes, sendo elas: racional, irascível e apetitiva -conhecimento, emoções e prazer das sensações respectivamente-.

Além disso, a ética platônica dizia que o homem só poderia fazer uma boa escolha se o mesmo tivesse sido guiado pela razão, ou seja, pela parte racional da alma, não se deixando levar pelas tentações e desejos; Acreditando que a parte racional da alma era a melhor partição e que deveria ser a mais usada; Acreditava também que o corpo funcionava como uma barreira para a moral e o conhecimento, se transformando em uma espécie de prisão que impede a alma de sempre buscar mais conhecimento ético. Então, para Platão, o corpo seria uma das principais fontes do pecado, levando o homem as paixões doentias, entre outros.

Bibliografia: http://filosoficando.wordpress.com/2009/10/31/a-etica-platonica/

                   http://oficinadefilosofia.com/2013/11/17/a-etica-platonica/

Ética para Aristóteles: 

Aristóteles inicia seu pensamento de ética, associando-a ao estabelecimento da noção da felicidade, por esta razão, a ética aristotélica pode ser considerada uma ética eudemonista por acreditar que o homem deve agir pela sua virtude.

Então, a felicidade entra como o mais novo conceito de virtude; Assim, seria necessário realizar um estudo para entender o que seria a "virtude perfeita", e depois de ter a resposta, deveria ser feito outro estudo que se aprofundasse na virtude moral que é classificada como uma disposição por não poder ser qualificada como uma faculdade ou como uma paixão, logo essa disposição estaria junto da razão.
A ética aristotélica diz que a virtude seria então agir da maneira justa no momento exato. Segundo Aristóteles não existiria lugar para se falar sobre as ações tidas como nobres -caridades, entre outros- já que estas seriam vistas como algo apenas obrigatório.

Bibliografia: http://www.psicologiamsn.com/2012/10/a-etica-para-aristoteles.html

Escolas Helenísticas

Cinismo:

Foi uma escola criada por um discípulo de Sócrates, mas teve como principal nome Diógenes. Filósofos seguidores desse padrão desvalorizavam os pactos sociais, defendiam o afastamento dos bens materiais -acreditavam que o homem não necessitava de seus bens materiais- e defendiam também a existência nômade que viviam.
Ninguém sabe de onde o nome da escola veio, mas acredita-se que tenha alguma ligação com a palavra grega "kynós" que significa "cachorro". A suspeita vem da comparação da vida dos cínicos com a dos cachorros. O símbolo tido era a imagem de um cachorro.
Hoje em dia, cínicos são considerados aqueles que não apresentam vergonha, sentimentos, nem reações positivas ou negativas sobre as situações. Seria o homem totalmente apático pois desejava se ver livre de qualquer tipo de preocupação, principalmente aquelas que não o pertencia totalmente, sendo estas as preocupações alheias.

Bibliografia: http://www.infoescola.com/filosofia/cinismo/

Estoicismo: 

O nome dessa escola vem do local onde se reuniam em Atenas. O homem estoico acredita que para alcançar a sabedoria o mesmo deve ter ligações com a natureza.

Assim, podemos entender que para os pensadores dessa época o único mal existente seria o vício e que o único bem existente seria a retenção da vontade.

Então, o homem que não tinha virtude nem nenhum vício era visto pelos pensadores como um homem indiferente; Estoicos acreditavam que o sábio continuaria tendo sua felicidade apesar de qualquer tipo de sofrimento, desde doenças até uma possível escravidão. 

A experiência feita pelos estoicos é tomar consciência da situação e se condicionar ao destino, visto que este não poderia nos tirar a vontade de praticar o bem, e de agir conforme a razão, pois não estamos totalmente sem defesa às situações da vida. 

Bibliografia: http://www.brasilescola.com/filosofia/os-estoicos.htm

Epicurismo:

Criada por Epicuro, consiste em na procura dos prazeres moderados para conseguir chegar à liberdade do medo e a tranquilidade, assim, sem ter sofrimentos relacionados ao conhecimento do mundo e da limitação dos desejos, já que esta pode vir a ser uma grande fonte de perturbação dificultando a busca pela felicidade.

O Epicurismo seria então a busca pela felicidade através dos desejos, buscar também a saúde da alma e se lembrar de que o prazer é chave para tudo, desde a morte até os fatos futuros.

Seus seguidores recebem o nome de epicuristas e devem ser serenos e calmos, sempre quietos; Evitando dores, perturbações e multidões pois essas podem trazer problemas. O epicurista defende também a amizade, achando que esta é indispensável, mas sempre na medida certa, nunca em excesso, pois o epicurista se isola de multidões mas não quer ficar completamente solitário -a amizade seria o ponto forte pois traz momentos de reflexões saudáveis, sendo assim, aproveitar um prazer acompanhado de um amigo torna a ocasião muito melhor do quando comparadas as atividades de prazeres solitários-.

Bibliografia: http://www.significados.com.br/epicurismo/